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[甘心情願地信靠]
有許多人在走過一段信心之路後，都會描述從嬰孩般的信心，轉變到成熟的信心的過程。前者出於挫折的緣故而緊緊抓住神，後者卻出於愛的緣故，像神做出回應......[我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子。]我們通常是到了沮喪的邊緣，才開始意識到要過一個基督徒的生活，而神當然不會拒絕滿足我們的需要。屬天的安慰經常突破我們的困境，勸慰我們[一切都會沒事，所有的事情都會好轉]。在初信階段，基督徒經常會經驗到神蹟奇事，靈裡也處於興奮的狀態。然而作門徒久了，感覺式的安慰也逐漸消失。
神不希望我們神經質地憑感覺倚賴祂，而是甘心情願信靠祂。因此，祂要求我們斷奶。事實上，嬰兒期的無理取鬧不應繼續延續下去。在斷奶期的孩子通常會吵鬧不休，又夾雜許多的誤解：[我失去了初信時的感覺，這是否表示我不再是個基督徒?神是否丟棄我了?我犯了什麼可怕的錯誤嗎?]
答案是：[以上皆非。神沒有丟棄你，而你也沒有犯什麼可怕的錯誤。你正在經歷斷奶的過程，臍帶被切斷了，但你可以自由選擇是否來到神面前。換言之，由你自行決定是否接受主的邀請，聆聽、領受，並且以神為樂。]
這篇詩的最後一行將這種新自由的特徵陳述出來：[以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。]選擇與祂同在；決定尋見祂的面；渴望行祂的道路；回應祂的愛。
經文:這個孩子(施洗約翰)逐漸長大，身體健壯且心靈強健。他住在曠野，直到他以先知的身分，在以色列初次露面。路加福音一章80節
另外還有詩篇131篇
很巧的這個禮拜天牧師正好講施洗約翰
那我覺得我多講只是講心得
但我覺得畢德生已經講的很完整了
跟大家分享這篇
有許多人在走過一段信心之路後，都會描述從嬰孩般的信心，轉變到成熟的信心的過程。前者出於挫折的緣故而緊緊抓住神，後者卻出於愛的緣故，像神做出回應......[我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子。]我們通常是到了沮喪的邊緣，才開始意識到要過一個基督徒的生活，而神當然不會拒絕滿足我們的需要。屬天的安慰經常突破我們的困境，勸慰我們[一切都會沒事，所有的事情都會好轉]。在初信階段，基督徒經常會經驗到神蹟奇事，靈裡也處於興奮的狀態。然而作門徒久了，感覺式的安慰也逐漸消失。
神不希望我們神經質地憑感覺倚賴祂，而是甘心情願信靠祂。因此，祂要求我們斷奶。事實上，嬰兒期的無理取鬧不應繼續延續下去。在斷奶期的孩子通常會吵鬧不休，又夾雜許多的誤解：[我失去了初信時的感覺，這是否表示我不再是個基督徒?神是否丟棄我了?我犯了什麼可怕的錯誤嗎?]
答案是：[以上皆非。神沒有丟棄你，而你也沒有犯什麼可怕的錯誤。你正在經歷斷奶的過程，臍帶被切斷了，但你可以自由選擇是否來到神面前。換言之，由你自行決定是否接受主的邀請，聆聽、領受，並且以神為樂。]
這篇詩的最後一行將這種新自由的特徵陳述出來：[以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。]選擇與祂同在；決定尋見祂的面；渴望行祂的道路；回應祂的愛。
經文:這個孩子(施洗約翰)逐漸長大，身體健壯且心靈強健。他住在曠野，直到他以先知的身分，在以色列初次露面。路加福音一章80節
另外還有詩篇131篇
很巧的這個禮拜天牧師正好講施洗約翰
那我覺得我多講只是講心得
但我覺得畢德生已經講的很完整了
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