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主曆一一八四年，時為中世紀第二次與第三次十字軍東征期間，有個名叫貝里昂的年輕鐵匠，由於愛妻和兒子慘遭不幸，他失去了所有信念。正當他萬念俱灰，只顧在他的小店舖裡幹些捶捶打打的活計時，一個神秘人騎著馬，出現在他眼前。他看似貴族爵士，身披盔甲，要求為坐騎配置一套蹄鐵。這人原來是一群騎士團的首領，他仔細打量著這個臉帶慍色的沉默青年，看著他幹活。他向貝里昂宣告，他就是貝里昂真正的父親──伊貝林男爵高佛瑞，一名偉大的戰士，正率領部下回耶路撒冷。他邀請貝里昂加入他的行列。
◎沒有父親的男人
就在昨天，我和一個年輕朋友在電話裡聊天。他即將開始最後一年的研究所生活，我們談到這個人生階段要面對的壓力，以及來自各方的要求，而且他還要準備進入另一次婚姻呢。我提出了一個問題，希望轉一轉話題，開闊他的眼界。「山姆，最近有沒有什麼事令你開心？」他沉默片刻，然後說，他正存錢，打算在九月買一隻獨木舟。「不過，我覺得神好像不贊成這想法。」我好生奇怪，料想不到他會說出這句話來。「為甚麼？」我問。「不知道。我就是覺得很難相信祂會為我好。」啊，對了。有這感覺的，何止這位年輕人。
山姆接著娓娓道出心中的疑團。「我記得，我爸從來不會跟我玩。從不。我喜歡到外面玩，可是他老是待在家不出來。」他慢慢地懂事了，開始探索自己的天地。「小時候我一直想造一座樹堡，不過，那時我們住在城裡。十三歲的時候，我們搬到郊區，那可不得了，什麼樹都有了，我真的造了一座樹堡。可是我爸爸雖然從事營造業，卻從來不幫忙。那座樹堡我進去過五、六次，爸爸卻從沒來過。我那時想：『真沒勁。有誰會來看？』」這故事真悲哀。也難怪山姆不相信神會為他好。我說：「我對你的獨木舟感到興奮極了──我想，神也是這麼想的。」山姆沉默良久，才說出許多男人的心裡話：「你好像在跟我說外國話。我聽不懂。」
只要看看男人的生活方式就能明白。過去三十年的人生，大部分日子，充斥著的都是「掙扎」和「沈溺」。拚命追求要出人頭地，懷著決心迎向前方的挑戰，實質上卻是被恐懼感推動，心底裡相信沒有人能夠信任；這是掙扎。然後，偶爾為自己安排一點享樂，舒緩路途上被驅策和因為孤獨而承受的痛苦。出外用餐，添置戶外探險裝置；這是沈溺。「沒有父親」的生活方式就是這樣的。
沒有父親已成了常態，我們根本不會想太多。
◎真父親，真兒子
何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？（馬太福音7：11）
生命中最深切的尋覓，依我所見，就是尋覓一位父親。無論是誰，從各方面來說，這都是一項重要的尋覓。我所指的，不單是他的生身父親，也不單是他青少年時期失去的父親，而是一個代表著力量和智慧的形象；這種力量和智慧外在於他的需要，也超越了他的渴求，能把他人生的信念和能力都連貫起來──《小說的故事》（''The Story of a Novel''）
◎但我們有父親喔
男人所受到最深的創傷，是父親造成的創傷。無論是受到暴力對待、遭拒斥，還是受冷漠看待，甚至被拋棄，大多數男人小時候都沒有從父親那裡得到所需要的愛和認同。他們得到的是另一種對待──創傷。
除了創傷，我們還從父親身上繼承了另一樣遺產。
我父親所做的一些事情，我發現我也做，我因此而覺得畏縮。他容易發脾氣，我也是。他發怒，傷害了我；我發怒，傷害了兒子。我討厭這種傷害。....
敵人馬上會在旁邊說：你看，你和他沒有兩樣。你就是你父親的兒子。
我深感挫敗。我怎麼能否認呢？他是我的父親。
星際大戰系列早期影片《帝國大反擊》路克與維達對決，維答告訴路克：「我是你父親。」這是路克最可怕的噩夢。為甚麼？任何男人都可以回答你原因。因為當我們透過某種深沈、原始的眼光看我們的父親，我們害怕自己就是他們的翻版，將來會像他們那樣。難道我們注定要成為他們的模樣？我們也許絕口不提這深層的恐懼，但你試著這樣看：有多少男人經年累月竭力擺脫父親的影子？或是為他們掩飾、為他們辯護？為甚麼要那樣做？有多少心懷怨懟的母親──她們憑直覺知道怎樣擊中要害──對兒子說過：「你跟你爸爸一樣。」為甚麼會友這般銳利的攻擊？
有少數幸運的男人，有值得他們仿效的父親。不久以前，我和某人談到父親的話題，他說起自己的父親，稱讚他很了不起，雖然讀到高中就輟學，卻成為事業成功的建築商，又很照顧家庭，是個深具個性的人。有時候，人會過份簡單地描述他們的父親，以便製造一個脫離現實的形象，但我可以告訴你，這人所說得全是肺腑之言。他最後說：「我要是做到他一半就好了。」我深感訝異，一股渴盼的感覺油然而生。這人對父親深具信心，讚不絕口，也毫不掩飾「我希望像我父親那樣」，他訴說的故事完全超出我的經驗範圍。
我們可以走出家庭的陰影。
接下來，請聽神的話語怎麼說。
◎本質上的轉變
（浪子的故事）（我們是兒子不是奴僕）
貝里昂（首段的主角）有許多功課要學，有許多課要補，好填上沒有父親時代的空白。他即將要上速成課，學作牛仔，受訓當一名戰士，不久之後他要成為情人，然後成為君王。但首先他必須願意冒險，接受父親已然來到面前的事實。
◎新的家庭，新的愛戴對象
我們回到家、回到真父親面前，又有了真兒子的身份，所有其他的人際關係都起了本質上的變化，包括──不，應該說特別是──家庭關係。
如果你曾生活在強調「家庭代表一切」的社會或文化中，你大概會領略到，在耶穌的時代孩子們是如何成長的。
永遠「留在家裡」的故事。輕鬆詼諧的一面可觀賞《我的希臘婚禮》；要看陰暗的一面就想想《教父》，這就是兒子被迫捲入家庭紛爭，放棄其他夢想的原因。
你們不要想我來是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫
「人與父親生疏，
女兒與母親生疏，
媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵就是自己家裡的人。」（馬太福音10：34-36）
我知道，我知道。有人會利用這一點作藉口，做出很不符合基督教精神的事來。這是個危險的教訓，像所有給人真自由的教訓一樣，都有遭人誤用的危險。然而，耶穌似乎並不擔心，祂一次又一次說明：「愛父母過於愛我的。不配作我的門徒。」（馬太福音10：37）
你看，我們對自己、對生命、對神的最深刻信念，從年幼時就由家庭灌輸給我們了。要是家庭出了岔子，幼年稚嫩的我們會理不出頭緒來。我們以為，總之，那都是我們的錯，事情本來可以避免的；不管怎麼說，我們可以做的更多；是我們不好。我們帶著愧疚長大。我們覺得我們有責任拯救家人，只要有足夠的忠貞和好行為，我們就可以補贖家人的罪。這份罪咎感是不應該有的，而我卻帶著它過了許多年，不曾真正覺察到。耶穌要把我們從這罪咎中釋放出來，帶我們回家，回到真正的父親──父神那裡。
◎父親啟迪兒子
「我永遠不會在那兒找到他。」我在一個常去的河畔獨自釣了一天魚，回到家裡。但我焦躁不安，在起居室來回踱步。為何煩躁，我也說不出原因來。不是因為我一條魚也釣不到，而是有些別的東西在蠶食我的內心。史黛西問我：「寶貝，什麼事？」「我也不知道，」我一邊說，一邊在椅子上癱下來。沉默半晌，我才蹦出這句話：「我永遠不會在那兒找到他。」「他」指的是我父親。我的自白嚇了我自己一跳。沒想到，這些年來我一直在河邊、湖畔手持釣竿尋找父親的蹤跡。
我們在許多方面仍是孤兒，有許多地方需要接受啟迪，踏上男性旅程。無論是其實歲的老人家，或是十六歲的少年人，這都是事實。我們是未完成的男人。
我親愛的兒子，不要忽視神的管教，
但也不要被祂的管教壓垮。
祂所愛的孩子，祂必管教；
祂所懷抱的孩子，也必指正。（希伯來書12：5-6，《信息版聖經》）
小孩要成為一個男人，才算是真正、完全的兒子──《無言講道集》
◎沒有父親的男人
就在昨天，我和一個年輕朋友在電話裡聊天。他即將開始最後一年的研究所生活，我們談到這個人生階段要面對的壓力，以及來自各方的要求，而且他還要準備進入另一次婚姻呢。我提出了一個問題，希望轉一轉話題，開闊他的眼界。「山姆，最近有沒有什麼事令你開心？」他沉默片刻，然後說，他正存錢，打算在九月買一隻獨木舟。「不過，我覺得神好像不贊成這想法。」我好生奇怪，料想不到他會說出這句話來。「為甚麼？」我問。「不知道。我就是覺得很難相信祂會為我好。」啊，對了。有這感覺的，何止這位年輕人。
山姆接著娓娓道出心中的疑團。「我記得，我爸從來不會跟我玩。從不。我喜歡到外面玩，可是他老是待在家不出來。」他慢慢地懂事了，開始探索自己的天地。「小時候我一直想造一座樹堡，不過，那時我們住在城裡。十三歲的時候，我們搬到郊區，那可不得了，什麼樹都有了，我真的造了一座樹堡。可是我爸爸雖然從事營造業，卻從來不幫忙。那座樹堡我進去過五、六次，爸爸卻從沒來過。我那時想：『真沒勁。有誰會來看？』」這故事真悲哀。也難怪山姆不相信神會為他好。我說：「我對你的獨木舟感到興奮極了──我想，神也是這麼想的。」山姆沉默良久，才說出許多男人的心裡話：「你好像在跟我說外國話。我聽不懂。」
只要看看男人的生活方式就能明白。過去三十年的人生，大部分日子，充斥著的都是「掙扎」和「沈溺」。拚命追求要出人頭地，懷著決心迎向前方的挑戰，實質上卻是被恐懼感推動，心底裡相信沒有人能夠信任；這是掙扎。然後，偶爾為自己安排一點享樂，舒緩路途上被驅策和因為孤獨而承受的痛苦。出外用餐，添置戶外探險裝置；這是沈溺。「沒有父親」的生活方式就是這樣的。
沒有父親已成了常態，我們根本不會想太多。
◎真父親，真兒子
何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？（馬太福音7：11）
生命中最深切的尋覓，依我所見，就是尋覓一位父親。無論是誰，從各方面來說，這都是一項重要的尋覓。我所指的，不單是他的生身父親，也不單是他青少年時期失去的父親，而是一個代表著力量和智慧的形象；這種力量和智慧外在於他的需要，也超越了他的渴求，能把他人生的信念和能力都連貫起來──《小說的故事》（''The Story of a Novel''）
◎但我們有父親喔
男人所受到最深的創傷，是父親造成的創傷。無論是受到暴力對待、遭拒斥，還是受冷漠看待，甚至被拋棄，大多數男人小時候都沒有從父親那裡得到所需要的愛和認同。他們得到的是另一種對待──創傷。
除了創傷，我們還從父親身上繼承了另一樣遺產。
我父親所做的一些事情，我發現我也做，我因此而覺得畏縮。他容易發脾氣，我也是。他發怒，傷害了我；我發怒，傷害了兒子。我討厭這種傷害。....
敵人馬上會在旁邊說：你看，你和他沒有兩樣。你就是你父親的兒子。
我深感挫敗。我怎麼能否認呢？他是我的父親。
星際大戰系列早期影片《帝國大反擊》路克與維達對決，維答告訴路克：「我是你父親。」這是路克最可怕的噩夢。為甚麼？任何男人都可以回答你原因。因為當我們透過某種深沈、原始的眼光看我們的父親，我們害怕自己就是他們的翻版，將來會像他們那樣。難道我們注定要成為他們的模樣？我們也許絕口不提這深層的恐懼，但你試著這樣看：有多少男人經年累月竭力擺脫父親的影子？或是為他們掩飾、為他們辯護？為甚麼要那樣做？有多少心懷怨懟的母親──她們憑直覺知道怎樣擊中要害──對兒子說過：「你跟你爸爸一樣。」為甚麼會友這般銳利的攻擊？
有少數幸運的男人，有值得他們仿效的父親。不久以前，我和某人談到父親的話題，他說起自己的父親，稱讚他很了不起，雖然讀到高中就輟學，卻成為事業成功的建築商，又很照顧家庭，是個深具個性的人。有時候，人會過份簡單地描述他們的父親，以便製造一個脫離現實的形象，但我可以告訴你，這人所說得全是肺腑之言。他最後說：「我要是做到他一半就好了。」我深感訝異，一股渴盼的感覺油然而生。這人對父親深具信心，讚不絕口，也毫不掩飾「我希望像我父親那樣」，他訴說的故事完全超出我的經驗範圍。
我們可以走出家庭的陰影。
接下來，請聽神的話語怎麼說。
◎本質上的轉變
（浪子的故事）（我們是兒子不是奴僕）
貝里昂（首段的主角）有許多功課要學，有許多課要補，好填上沒有父親時代的空白。他即將要上速成課，學作牛仔，受訓當一名戰士，不久之後他要成為情人，然後成為君王。但首先他必須願意冒險，接受父親已然來到面前的事實。
◎新的家庭，新的愛戴對象
我們回到家、回到真父親面前，又有了真兒子的身份，所有其他的人際關係都起了本質上的變化，包括──不，應該說特別是──家庭關係。
如果你曾生活在強調「家庭代表一切」的社會或文化中，你大概會領略到，在耶穌的時代孩子們是如何成長的。
永遠「留在家裡」的故事。輕鬆詼諧的一面可觀賞《我的希臘婚禮》；要看陰暗的一面就想想《教父》，這就是兒子被迫捲入家庭紛爭，放棄其他夢想的原因。
你們不要想我來是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫
「人與父親生疏，
女兒與母親生疏，
媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵就是自己家裡的人。」（馬太福音10：34-36）
我知道，我知道。有人會利用這一點作藉口，做出很不符合基督教精神的事來。這是個危險的教訓，像所有給人真自由的教訓一樣，都有遭人誤用的危險。然而，耶穌似乎並不擔心，祂一次又一次說明：「愛父母過於愛我的。不配作我的門徒。」（馬太福音10：37）
你看，我們對自己、對生命、對神的最深刻信念，從年幼時就由家庭灌輸給我們了。要是家庭出了岔子，幼年稚嫩的我們會理不出頭緒來。我們以為，總之，那都是我們的錯，事情本來可以避免的；不管怎麼說，我們可以做的更多；是我們不好。我們帶著愧疚長大。我們覺得我們有責任拯救家人，只要有足夠的忠貞和好行為，我們就可以補贖家人的罪。這份罪咎感是不應該有的，而我卻帶著它過了許多年，不曾真正覺察到。耶穌要把我們從這罪咎中釋放出來，帶我們回家，回到真正的父親──父神那裡。
◎父親啟迪兒子
「我永遠不會在那兒找到他。」我在一個常去的河畔獨自釣了一天魚，回到家裡。但我焦躁不安，在起居室來回踱步。為何煩躁，我也說不出原因來。不是因為我一條魚也釣不到，而是有些別的東西在蠶食我的內心。史黛西問我：「寶貝，什麼事？」「我也不知道，」我一邊說，一邊在椅子上癱下來。沉默半晌，我才蹦出這句話：「我永遠不會在那兒找到他。」「他」指的是我父親。我的自白嚇了我自己一跳。沒想到，這些年來我一直在河邊、湖畔手持釣竿尋找父親的蹤跡。
我們在許多方面仍是孤兒，有許多地方需要接受啟迪，踏上男性旅程。無論是其實歲的老人家，或是十六歲的少年人，這都是事實。我們是未完成的男人。
我親愛的兒子，不要忽視神的管教，
但也不要被祂的管教壓垮。
祂所愛的孩子，祂必管教；
祂所懷抱的孩子，也必指正。（希伯來書12：5-6，《信息版聖經》）
小孩要成為一個男人，才算是真正、完全的兒子──《無言講道集》
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