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說真的，真的有很多時間看書= =
這本書我只剩下三章，聖經看到以西結(一直到新約之前)
下次要多帶幾本書= =
有引號的是引用
「帶著心靈踏上人生的旅程，是生命中最重要的任務，但也是最困難的，多數人早已放棄了這趟旅程，他們以失去信心。」
「心中渴望一件事情，卻無法擁有它－－不就是幾乎所有痛苦和悲傷的根源嗎？」
這本書縈繞在作者死去了一位摯友，一位難得的摯友，他們正準備開始努力共同的事情，然而就這樣一次登山意外扼殺了這一切。
「怨恨－－因慾望受挫而產生的蘊怒－－我們儘可能地將憤怒擠下檯面，卻在高速公路上、教室裡，或在家中找到宣洩的管道，以突如其來的肢體報復或言語攻擊，將積壓許久的怒氣宣洩出來。」
「在列怒的祭壇上，所有的事物都會被犧牲。」
「我們處於一種進退兩難的困境中；無法達成的慾望是痛苦的來源，但倘若我們允許自己去感受內心的渴望有多麼強烈，則會感到更痛苦。」
「我們從來不明白自己要的是什麼！」
「永生並不是指存在的期間，而是指生命的品質－－一種極其豐盛的生命。」
「那些被耶穌的信念所吸引的人，並不是一些遵守禮儀和熱心參與宗教活動的人，而是深刻感受到內心深處之渴望的人。」
「無論你上那一所教會，幾乎都會有某些不成文的規定，禁止你作某些事情（其內容會配合教會宗派和文化的需要，但通常這種規定都會相當多），也有一些你可以做的事（通常這就少多了－－大多似乎是與我們內心深處的渴望毫無關聯的教會活動，只會使人感到筋疲力竭罷了）。」
「當代猶太人所追求的……他們拋去內心的渴望，取而代之的是以知識和行為表現作為一個人是否得著生命的關鍵。會堂是他們學習如何參與宗教活動的地方。他們絕不可能觸及『內心的渴望』這個層面的問題；『責任』對他們來說才是正途。」
是的，就是這樣～你是不是也筋疲力竭了，不知道為何要繼續下去，所以我才支持生命中的停頓，某些時候停下腳步，什麼都不做，不去，單純與上帝對話，像在曠野一樣，什麼都沒有，只有上帝。
第四章我竟然沒有畫一句話耶....
「我們雖試圖以否定慾望來解決內心的矛盾，但這麼做不是辦法；這麼做，等於是要靈魂屏住呼吸一樣，到頭來卻弄得氣喘吁吁。」
「《鐵達尼號》的觀念是：有個人為你而存在，你若能找到他，他的愛將能一生一世伴隨著你。」
「我們幾乎已將世上的享受經營得盡善盡美了。所以當我們遇到挫折時，就會去逛街購物、釣魚，或上館子……」
「沒有東西比得上對自己過去的行為幡然醒悟更有價值。……但是，如果我們不要做得過火，讓所沈迷得事物始終保持中庸之道的話，就絕不會有清醒的時候，也絕對看不清真相。」
「我是圖以享樂作為治療傷痛的藥方，也會為我帶來傷痛。」
『人類是無法逃避死亡、煩惱，和無知的，但為了讓自己快樂一點，便想出一個方法，就是根本不去思考這些問題。』
「在父母離異後……這就是純真年代的結束，他要獨自面對人類始祖墮落後的人生。」
接著作者有五年的時間想體會飛蠅釣，但神一再的攔阻他，或許是到一個怎麼釣都會釣到鱒魚的地方，卻是無功而返，五年不算短的地方，作者一再的追尋，卻是空～
心情很不一樣，是不是我也在這五年當中
『這是你以為美嗎？……你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能』（伯十3、10）
「生命中的每一樁試煉並不都是神特地為我們安排的。我們經歷到許多令人心痛的事，是因為我們活在這個充滿了破碎心靈的世界中，而且還有一個將我們恨之入骨的仇敵。」
「當人類還住在伊甸園……人的慾望非常單純，也都能得著滿足。我無甚至無法想像，只要能享受到五分鐘如此完全的福樂會是什麼樣子。……不信任神、欲掌握自己想得到的事物，這種急切地想抓住些什麼的行徑，只能稱之無『沈溺』。」
『只要一個人內心感到他必須去追求那不是他真正渴望的事物時，就叫做「沈溺」。若直接給它下定義，「沈溺」是人的意志和渴望受到綑綁的一種強迫、著魔、入神的狀態。
它轉移並遮蔽了吾人內心對愛與良善之最深切、真實的渴望。因我們的渴望已依附、定睛在某種行為、事物，或某人身上，我們只能屈從於它。』Addiction and Grace
男人的失敗與虛空；女人的孤寂與創痛
我覺得這個是神的詛咒也是攔阻，也是讓人不會太自恃，但也是讓人一再受傷的因由～但這卻是唯一讓人可以依靠神的方法，追求永恆，而非在世的享受
所以男人在工作在性上面跌倒，女人在人際關係上面跌倒，不如自己當個「女強人」..........
「我們卻窮極一生來謁止這個咒詛的發生，盡一切力量來對抗這個事實。」
「他們以扼殺慾望的方式來報復神，因為是祂阻撓了他們，使他們受挫的。」
「也許天國真的近了，那很好，不過它現在還離我們太遙遠，誰能知道呢？所以我只追求我現在能夠掌握得到的事物。」
「對多數基督而言，天堂不過是個候補的計畫；而我們最重要的工作，就是找到一種生活，能在今生使我們得到一些最起碼的滿足。」
「我們都必須學會面對死亡的功課，否則這樣的咒語將無法破除，而我們將永遠也無法找到真實的盼望。」
「如果告訴我要渴望永恆，就好像叫我要永遠放棄一切心愛的事物一樣……我們太早失去了這一切，在我們懂得生活與愛之前即失去了。」
「無論天堂是什麼樣子，我們都認為那是來生的事，沒有什麼值得興奮的。」
「『神國的到來』就是指神的旨意『行在地上，如同行在天上』。在天上，萬物尚未遭到玷污或破壞，保持著它們原本應有的面貌。」
「那些已遭嚴重損毀的事物將被恢復原狀。」
「整個受造的世界正引領企盼著那一刻的來臨。萬物暫時無法達到它受造的目的，這是神叫它們如此的，要一直等到宇宙萬物預備好被釋放，才得以進入將來那榮耀的時刻。同時，喜樂的盼望也愈發加深。（羅八19～21，The message譯本）」
「我們當中有太多人把『永恆』寄託在遙遠的某個地方，在一個我們無法想像、飄緲虛無的『天堂』，也許是在雲端。」
「……大地和萬物都會消滅（彼後三10，現代中文譯本）……『消滅』它的意思並不是指消滅，若翻譯成顯露，則更接近原意。換句話說，世界將「伏在神的審判下」，大地將被潔淨，不再有邪惡。」
『人類世世代代踏在這片土地上；全地因交易買賣而憔悴，因辛苦勞碌而玷污；大地穿戴著人類的污漬，沾染上他們的氣味；如今，這土地是光禿赤裸的，穿鞋的腳無法觸知大地。』
『我屬於這裡，我一生都在尋找這地方，只不過到現在才知道。我之所以喜愛舊的納尼亞，是因為它有點像這裡。』
『我真期待生命中這些大事在我和我所愛的人身上時機漸漸成熟－－那時，我們將坐擁整個宇宙，並成為天父家中快樂、有用的孩子。』The Heart of George MacDonald
先到第七章吧
心情好悶歐
好想走走
卻只能在網咖XD
這本書我只剩下三章，聖經看到以西結(一直到新約之前)
下次要多帶幾本書= =
有引號的是引用
「帶著心靈踏上人生的旅程，是生命中最重要的任務，但也是最困難的，多數人早已放棄了這趟旅程，他們以失去信心。」
「心中渴望一件事情，卻無法擁有它－－不就是幾乎所有痛苦和悲傷的根源嗎？」
這本書縈繞在作者死去了一位摯友，一位難得的摯友，他們正準備開始努力共同的事情，然而就這樣一次登山意外扼殺了這一切。
「怨恨－－因慾望受挫而產生的蘊怒－－我們儘可能地將憤怒擠下檯面，卻在高速公路上、教室裡，或在家中找到宣洩的管道，以突如其來的肢體報復或言語攻擊，將積壓許久的怒氣宣洩出來。」
「在列怒的祭壇上，所有的事物都會被犧牲。」
「我們處於一種進退兩難的困境中；無法達成的慾望是痛苦的來源，但倘若我們允許自己去感受內心的渴望有多麼強烈，則會感到更痛苦。」
「我們從來不明白自己要的是什麼！」
「永生並不是指存在的期間，而是指生命的品質－－一種極其豐盛的生命。」
「那些被耶穌的信念所吸引的人，並不是一些遵守禮儀和熱心參與宗教活動的人，而是深刻感受到內心深處之渴望的人。」
「無論你上那一所教會，幾乎都會有某些不成文的規定，禁止你作某些事情（其內容會配合教會宗派和文化的需要，但通常這種規定都會相當多），也有一些你可以做的事（通常這就少多了－－大多似乎是與我們內心深處的渴望毫無關聯的教會活動，只會使人感到筋疲力竭罷了）。」
「當代猶太人所追求的……他們拋去內心的渴望，取而代之的是以知識和行為表現作為一個人是否得著生命的關鍵。會堂是他們學習如何參與宗教活動的地方。他們絕不可能觸及『內心的渴望』這個層面的問題；『責任』對他們來說才是正途。」
是的，就是這樣～你是不是也筋疲力竭了，不知道為何要繼續下去，所以我才支持生命中的停頓，某些時候停下腳步，什麼都不做，不去，單純與上帝對話，像在曠野一樣，什麼都沒有，只有上帝。
第四章我竟然沒有畫一句話耶....
「我們雖試圖以否定慾望來解決內心的矛盾，但這麼做不是辦法；這麼做，等於是要靈魂屏住呼吸一樣，到頭來卻弄得氣喘吁吁。」
「《鐵達尼號》的觀念是：有個人為你而存在，你若能找到他，他的愛將能一生一世伴隨著你。」
「我們幾乎已將世上的享受經營得盡善盡美了。所以當我們遇到挫折時，就會去逛街購物、釣魚，或上館子……」
「沒有東西比得上對自己過去的行為幡然醒悟更有價值。……但是，如果我們不要做得過火，讓所沈迷得事物始終保持中庸之道的話，就絕不會有清醒的時候，也絕對看不清真相。」
「我是圖以享樂作為治療傷痛的藥方，也會為我帶來傷痛。」
『人類是無法逃避死亡、煩惱，和無知的，但為了讓自己快樂一點，便想出一個方法，就是根本不去思考這些問題。』
「在父母離異後……這就是純真年代的結束，他要獨自面對人類始祖墮落後的人生。」
接著作者有五年的時間想體會飛蠅釣，但神一再的攔阻他，或許是到一個怎麼釣都會釣到鱒魚的地方，卻是無功而返，五年不算短的地方，作者一再的追尋，卻是空～
心情很不一樣，是不是我也在這五年當中
『這是你以為美嗎？……你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能』（伯十3、10）
「生命中的每一樁試煉並不都是神特地為我們安排的。我們經歷到許多令人心痛的事，是因為我們活在這個充滿了破碎心靈的世界中，而且還有一個將我們恨之入骨的仇敵。」
「當人類還住在伊甸園……人的慾望非常單純，也都能得著滿足。我無甚至無法想像，只要能享受到五分鐘如此完全的福樂會是什麼樣子。……不信任神、欲掌握自己想得到的事物，這種急切地想抓住些什麼的行徑，只能稱之無『沈溺』。」
『只要一個人內心感到他必須去追求那不是他真正渴望的事物時，就叫做「沈溺」。若直接給它下定義，「沈溺」是人的意志和渴望受到綑綁的一種強迫、著魔、入神的狀態。
它轉移並遮蔽了吾人內心對愛與良善之最深切、真實的渴望。因我們的渴望已依附、定睛在某種行為、事物，或某人身上，我們只能屈從於它。』Addiction and Grace
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我覺得這個是神的詛咒也是攔阻，也是讓人不會太自恃，但也是讓人一再受傷的因由～但這卻是唯一讓人可以依靠神的方法，追求永恆，而非在世的享受
所以男人在工作在性上面跌倒，女人在人際關係上面跌倒，不如自己當個「女強人」..........
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「他們以扼殺慾望的方式來報復神，因為是祂阻撓了他們，使他們受挫的。」
「也許天國真的近了，那很好，不過它現在還離我們太遙遠，誰能知道呢？所以我只追求我現在能夠掌握得到的事物。」
「對多數基督而言，天堂不過是個候補的計畫；而我們最重要的工作，就是找到一種生活，能在今生使我們得到一些最起碼的滿足。」
「我們都必須學會面對死亡的功課，否則這樣的咒語將無法破除，而我們將永遠也無法找到真實的盼望。」
「如果告訴我要渴望永恆，就好像叫我要永遠放棄一切心愛的事物一樣……我們太早失去了這一切，在我們懂得生活與愛之前即失去了。」
「無論天堂是什麼樣子，我們都認為那是來生的事，沒有什麼值得興奮的。」
「『神國的到來』就是指神的旨意『行在地上，如同行在天上』。在天上，萬物尚未遭到玷污或破壞，保持著它們原本應有的面貌。」
「那些已遭嚴重損毀的事物將被恢復原狀。」
「整個受造的世界正引領企盼著那一刻的來臨。萬物暫時無法達到它受造的目的，這是神叫它們如此的，要一直等到宇宙萬物預備好被釋放，才得以進入將來那榮耀的時刻。同時，喜樂的盼望也愈發加深。（羅八19～21，The message譯本）」
「我們當中有太多人把『永恆』寄託在遙遠的某個地方，在一個我們無法想像、飄緲虛無的『天堂』，也許是在雲端。」
「……大地和萬物都會消滅（彼後三10，現代中文譯本）……『消滅』它的意思並不是指消滅，若翻譯成顯露，則更接近原意。換句話說，世界將「伏在神的審判下」，大地將被潔淨，不再有邪惡。」
『人類世世代代踏在這片土地上；全地因交易買賣而憔悴，因辛苦勞碌而玷污；大地穿戴著人類的污漬，沾染上他們的氣味；如今，這土地是光禿赤裸的，穿鞋的腳無法觸知大地。』
『我屬於這裡，我一生都在尋找這地方，只不過到現在才知道。我之所以喜愛舊的納尼亞，是因為它有點像這裡。』
『我真期待生命中這些大事在我和我所愛的人身上時機漸漸成熟－－那時，我們將坐擁整個宇宙，並成為天父家中快樂、有用的孩子。』The Heart of George MacDonald
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